දහඅටසන්නිය අතරතුර සුදු දෝනිගේ යෝනි ප්‍රශ් නය

ගුරුන්නාන්සේ ඔක්කොම මල් යහන් පිදේනි  තටු එහෙම හරි නේද හරි හරි 

එහෙනම් ගුරුන්නාන්සේ අපි මේ සන්නි යකුම ශාන්ති කර්මය පටන් ගනිමු හා හා ආවඩා ආයුබෝවේවා ගුන්ද ගත්ත ගතිත ගුන්ද ගුන්ද ගත්ත ගතිත ගුන්ද

හා දැන් ඔය ආතුරය තුනුරුවන් සිහිකරල දෙවියන්ගේ දේවාරක්ෂාවෙන් අදදින මේකරන යාගසෝම ශාන්තියෙන් තමන්ට වැලඳී තියෙන අට අනූවක් රෝග නව අනූවක් ව්‍යාධි දෙසියතුනක් අතුරු අන්තරාවල් හිරු දුටු අඳුරු මෙන් දූරින්භූතවේවායි හිතාගෙන ඔය පැදුරෙ වාඩිවෙන්න

 ඒ එක්කම ඉතින්  ගුරුන්නාන්සේලා  මල් ආසනයෙ පහන් දැල්වීම එහෙම  කරල දහඅට සන්නියේ වැඩකටයුතු ආරම්භ කළා  පිදේනි තටු ආතුරයා ඉදිරියේ තබා කඩතුරාවකින් ආවරණයකරල  කුකුලවත්   පිදේනි තටු අසලින් තියල  දුම්මල දුම් අල්ලන අතරෙ තුනුරුවන් ප්‍රධානවවිෂ්ණු ,කතරගම නාථ ,පත්තිනි යන දෙවිවරුන්ට සතරවරම් දෙවියන්ට පහන් දල්වල  මල්අස්නට ආරාධනාකරල කෝල්මුර කවි මල් යහන් කවි කියමින්  නැටුම් නටමින්  දෙවියන් පුදන වැඩ පටන් ගත්ත ඉන්පසු යකුන්වෙනුවෙන් දිෂ්ඨි මන්ත්‍ර කියා අඬ ගැසීම පටන් ගත්ත .මේවෙලාවේදී බෙරකාර ගුරුන්නාන්සේලා ‘ ගුන්ද ගත්ත ගතිත ගුන්ද ගුන්ද ගත්ත ගතිත ගුන්ද ’තාලෙට එකසීරුවට බෙරවාදනය කරන්න වුනා

එහෙනම් දැන් ඔක්කොම වැඳගන්න උතුම් වූ බුදුසරණවේවා උතුම් වූ දම්සරණවේවා උතුම් වූ සඟසරණවේවා කලුකන්දදේසේ කලු කූට පරුවතේ කලු මාඉලුක් පඳුරේමුදුන්මල් රේණුවේ රන් කොතලේ කිරිකොතලේ රුදුරු විමානේ වැඩවාසස්ථානය කරන්නාවූ විජය රජ්ජුරුවන්ට ජාතකව කරඬුබානා බිසවගේ කුසෙන් උපන්මහබාගේ දෙවොල් බාගේ කෙලි පිදේනි ගැනීමට වරම් ගත්තාවූ සිද්ද කලු යක් දේවතාවන් වහන්සේලාගෙන් සියළු සිද්ධ සුනියන් දෙවි දේවතාවන් වහන්සේලාගෙන් අවසරය් ආරක්ෂාවය් තවදභූතනම් දෙකෙළක් යක්ෂයෝය.අභූත නම් දස කෙළක් යක්ෂයෝය.පිසාචනම් නවකෙළක් යක්ෂයෝය.මුනෙය්යනම් සත් කෙළක් යක්ෂයෝය.අරෝච නම්භූත යක්ෂ සෙනවියාය.සුචිරෝම නම් අභූත යක්ෂ සෙනවියාය මුනෙය්ය නම් අපස්මාර යක්ෂ සෙනවියාය.යනමේ සියල්ලන්ට අධිපති වන්නාවූ වෛශ්‍රවනදිව්‍ය රාජෝත්තමයානන්වහන්සේ සත්කෝටි සයානූ සත් බිම්බරක් යක්ෂ සේනාව පිරිවරාගෙන මහමෙර උතුරුදිග් භාගයෙහි වැඩවාසස්ථානය කරන්නේය.නොහොත් මේ යක්ෂ සේනාව අටකොන සොලොස් කොන වරම්ගෙන වාසභවනය කරන්නේය.”……. ගුන්ද ගත්ත ගතිත ගුන්ද ගුන්ද ගත්ත ගතිත ගුන්ද

එහෙම නට නටා ගිහින් ගුරුන්නාන්සේ කෙනෙක් පන්දමක් එහෙම  අතට ගෙන බෙරකාර ගුරුන්නාන්සේ සමග දෙපිට කැපෙන විහිලු සංවාද එහෙම කරන ගමන්  මගින් හැන්දෑසමයම නටමින්  ඒඅවසානයේ පන්දම් පද හත නටා ආතුර අඩව් අල්ලා සව්දම් සුරල් පද සභාවේ ප්‍රභූන් වෙනුවෙන් නටා තෑගි බෝගත් ගෙන හැන්දෑ සමයම ඉවර  කලා

.ඊට පස්සෙ ඉතින් මහ තේවතුර කියන  ප්‍රධාන තේපැන් සංග්‍රහයට වෙලාව ආව  ගුරුන්නාන්සේලාටය් ඇවිල්ල ඉන්න හැමෝටමය් තේවතුර දෙන්න පටන් ගත්ත  මේ වෙලාවේ මට තරමක මුත්‍රා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් තිබුන හින්ද පැට්රෝල් ලාම්පුවල එලිය නොවැටෙන හරියෙ ටිකක් ඈතට ගිහින් ඒ අවශ්‍යතාවය ඉටුකරගෙන ඇවිත් තේ වතුර එකක් අරගෙන ඒක බොන්න පටන් ගත්ත

ඒ  වෙලාවේ පැදුරෙ මට ටිකක් ඉස්සරහින් වාඩිවෙලා හිටපු දොඩන්ගොඩ නැන්ද මහා සුසුමක් අරිමින් එයා ලගින් හිටපු නෙහෙරිහේනෙ බබිචන් ආච්ච්ට මම මේ දහඅට සන්නිය බලන්න ආවට ඉන්නේ හිතඑකලාසියකින් සතුටකින් නෙවෙය් මේ දවස්වල අපේ ගෙදරත් දහඅට සන්නිය නටනවා වගේ තමය් කියනවා මට ඇහුන අපි  ඉතින් ඒ දවස්වල ලොකු අයගේ ඕපාදුප කතා අහන එක අද්‍යාපන කටයුත්තක්  වගේ ඕනෑකමින් කල නිසා මමත් ඉතින් ඒ දෙන්නගෙ කතාව කන් යොමා අහන්න පටන් ගත්ත

මේ දවස්වල අපේ දෙවැනියා සුදු දෝනි හරියට කෑමක් බිමක් ගන්නේ නැතිව අඬනව සමහර වෙලාවට පස්ස පැත්ත අතින් වහගෙන අඬනව හුල්ලනවා ඒ අස්සේ අරය හැන්දෑවට බීගෙන ඇවිත් සුදු දෝනිට බනිනවා ඒ අතරේ අපේ පොඩි දුව මුණ හපුටු කරගෙන සැරෙන්සැරේ එක එක ඒවා කිය කියා සුදු දෝනිට බනිනවා ගෙදර වැඩ ඔක්කොම අවුල් ජාලයක් වෙලා

ඇයි

කාලෙකට පස්සේ අපේ සුදු දෝනිට මගුලක් ජෝඩුවෙලා  අරය දඟලන්නේ කොහොම හරි මේක කරලා සුදු දෝනිගෙන් නිදහස් වෙන්න පොඩි දුවට ඕන වෙලා තියෙන්නේ ඉක්මනට සුදු දෝනිගෙ මගුල  කරලා  එයා ලෑස්තිකරගෙන ඉන්න කොල්ල එක්ක  එයාගේ මගුල කර ගන්න මනමාලය හොදය් සුදු දෝනිට කැමතියි  ඒත් මේ මගුල කරන්න බැහැ

ඇයි

මනමාලය ඈත් යෝනියෙ

ඉතින් හොදය් නෙ

කොහොමද හොඳ වෙන්නෙ

සුදු දෝනි මී යෝනියෙනෙ

කිරිමෙල් වැඩ කරන්නද කියන්නෙ

යසෝදරා සහ දේවදත්ත

 

යසෝදරා සහ දේවදත්ත

යසෝදරා වැනි කතා චිත්තරපටි වලට තෝරාගන්නේ ඇයි යන කරුණ ගැන  මුලින්ම ටිකක් සොයාබැලීම හොඳය  මෙම කතා පරම්පරා ගණනක් තිස්සේ මහත් බැතියෙන් යුක්තව බොදුබැති  ජනතාව අසා ඇති කතාය ජනතාව එය නැවතත් චිත්තරපටියකින් දැකීමට ආශාවෙය් එබැවින් ඔවුන් ඔද වැඩී ගිය පෙර බැතියෙන් යුක්තව අඹු දරු මුණුපුරන් සමග එය බැලීමට එය් මෙහිදී පරම්පරාගත මුල් කතාව භාවිත කරන්නේ  මුදලට ගිජුව  ධන වැද්දන් විසින් අටවනලද උගුලකට යෙදු ඇමක් වැන්නක් වශයෙනි එයට අමතරව මෙහි  දී  එම ජනතාවට  සිදුවන්නේ ඔවුන් විසින් පරම්පරා ගණනක් තිස්සේ මහත් බැතියෙන් යුක්තව අසා ඇති කතාව අසන්නට නොව එයට වෙනස් සරුවපිත්තල සමයං කතාවක් අසන්නටය එම කතා අසා  මෙතෙක් ඇතිකරගෙන තිබුන බැතිමත් භාවයත් හිතින් අයින් කරගෙන තුහ් නොදකින් කියා කෙලගසමින් රැවටී ආය්මත්නම් චිත්තරපටි බලන්නට එන්නේ නැහැ කියමින් ගෙදර එන්නටය

මෙහි පෙන්වන්නේ යසෝදරා චිත්තරපටිය පමණක් නොවේ  යසෝදරා සමග දේවදත්තගේ සංගබේදය කෙටි චිත්තරපටියද පෙන්වනු ලැබේ

මුල් කතාව නොදන්නා පිටරැටියෙක් මෙම චිත්තරපටිය බැලුවොත් ඔහුට වැඩිය මතක හිටිනු ඇත්තේ යසෝදරා කතාව නොව දේවදත්තගේ සංගබේදය කෙටි චිත්තරපටියේ කතාව වියහැක

චිත්තරපටි කතාව කියන්ට වෙන ආකාරයක්  නැති නිසාදෝ  මණිබඩු විකුණන කෝලමෙක් වැනි පොතේ ගුරෙක් ලවා කතාවේ බොහෝ ප්‍රමාණයක් කියවනු ලබය් එය වේදිකා නාට්ටය්ය කොටසක් සිනමාවට ගෙනාවා වැනි විකාරයකි

යසෝදරාගේ පතිභක්තිය ගැන කියන්න ගොස් දේවදත්තගේ සංගබේදය ගැන කියන්නේ ඇයි දැයි ප්රශ්න  යක් ඇත  එයට හේතුවන්නට ඇත්තේ ලංකාවේ අබෞද්යන් සහ විදේශික අබෞද්දයන් සතුටට පත්වන යමක් චිත්තර පටියේ තිබිය යුතුනිසා වන්නට ඇත  බෞද්ධ භික්ෂූන්වහන්සේලාගේ දැහැමිබව ශාන්තබව එහිපෙන්වන්නේ නැත   එයට හේතුවන්නට ඇත්තේ මෙය ඉංග්‍රීසි උපශීර්ෂ දමා පිටරට මිනිසුන්ට පෙන්වනවිට ලකුණු ලැබෙන්නේ ත්‍යාග ලැබෙන්නේ එසේ බෞද්ධ භික්ෂූන්වහන්සේලාගේ පහත්බව කලහකාරී බව පෙන්නුවිටවීම නිසා  වියහැක

යසෝදරාවත කවි ගායනය තනිකරම විලාපයකි අපේ ගැමිජනතාව එය ගයන ලයාන්චිතබව එයටවඩා බෙහෙවින් වැඩිය  

බෞද්ධයන්ට පුරුදු කතාවේ යසෝදරා දේවිය රාහුල කුමාරයාට බුදුරජාණන්වහන්සේ පෙන්වන්නේ සී මැදුරු කව්ලුවෙන් උන්වන්සේව  සජීවව පෙන්වමින් නරසිංහ ගතා කියමින් වූවත් මෙහි යසෝදරා දේවිය රාහුල කුමාරයාට බුදුරජාණන්වහන්සේ පෙන්වන්නේ පාසල් ගුරුවරියකමෙන් ලෑල්ලක චිත්‍ර අඳිමිනි

මෙවැනි කලා  නිර්මාණ කිරීමෙන් ඔවුන් විනාශකරන්නේ අඟනා බෞද්ධ සංස්‌කෘතියය්

කුලියට පත්තරවලට විචාර ලිපිලියන වන්දිභට්ටයන්ට එසේ  ලිපිලිවීම හැර වෙන කරන්නට දෙයක් නැතුවා වියහැක  තමන්ගේ රැකියාව ආරක්ෂා කරගන්නට අවශ්‍ය නිසා විය හැකිය   

කරන ලද කලා නිර්මාණයක් විවේචනය කරන්නට කාටවත් අය්තියක් නැතය් කියා ඇතත් එසේ කිව හැක්කේ කරනලද  නිර්මාණය තමන්ගේම නිර්මාණයක් නම්  පමණි

යසෝදරා කතාව හෝ වෙනත් ජනකතා චිත්‍රපටි කරුවන්ට අයිති කතා නොවේ

ඒවා වෙනස් කරන්නට තවත් කෙනෙකුට ඇති අයිතිය කුමක්ද  

කරුණාවෙන් කිවයුතු කරුණක් ඇත

චිත්‍රපටි හදනවානම් හදන්නට රටේ ඕනෑ තරම් කතා ඇත

මේ පරම්පරාගත ජාතක කතා ජනකතා වෙනස් කරමින් චිත්තරපටි හැදීමෙන් පුද්ගලයින් වැලකිය යුතුව ඇත

එය ඒවා හදන අයටත් රටටත් වැඩදායකය   

තවුසන්ඩ් ගැනිල්ල

තවුසන්ඩ් ගැනිල්ල

       එම කාල වකවානුවේ අප දෙපැත්තකින් පීඩා විඳිමින් සිටියෙමු එම කාලයේ එක් දිනක් මම මතුගම නගරය හරහා පයින්  යමින් සිටියෙමි මතුගම අගලවත්ත පාරේ තැපැල් කන්තෝරුව දෙසට හැරෙන තැන තනිවම අමුතු තරුණ පිරිමි ළමයෙක් හිටගෙන සිටියේය ඔහු පිරිසිදු  සුදු රෙද්දක් සහ කමිසයක් ඇඳ සිටියේය ඔහු පැහැපත් ය  සැපසේ හැදුනු වැඩුණු කෙනෙක්බව පෙනුනි  හිස සම්පූර්ණයෙන්ම මුඩුකර තිබිණ ඔහුගේ අමුතු ගුප්ත බවක් තිබිණි මට ඔහු ලඟට ගොස් මෙලෙස මෙතන ඉන්නේ ඇයි කියා අසන්නට සිතුනි  එහෙත් මම එසේ නොකර ඔහු පසුකර ගියෙමි එසේ යනවිට ඈතින් නවතා තිබූ ජීප් රථයක සිටි පිරිසක් ඔහු ගැන විපරමින් සිටින බව මම දුටිමි ඔහු කව්ද යන්නත් ඔහු ඉටුකරමින් සිටින කාර්යය කුමක්ද යන්නත්  මම පසුව  දැනගතිමි  ඔහු සමග කතා නොකිරීම ගැන මම මටම ස්තුති කර ගතිමි රාත්‍රී කාලයේ පහන් දැල්වීම තහනම් කර තිබුණි වෙරිටාස් ගුවන්විදුලි සේවය විශාල පිරිසක් සවන්දෙන ජනප්‍රිය ප්‍රවුත්ති සේවය විය 

පහන් දැල්වීම තහනම් නිසා රාත්‍රියේ අමුතු  ගුප්ත බවක් විය  නමුත් ඒ බියජනක රාත්‍රී අඳුරේවුවද  ළඟ ළඟ අහලපහල අය රහසින් එහා මෙහා යන තත්වයක් තිබුණි එම කාලයේ ප්‍රදාන පාරෙන් ඇත සිටින තරුණයින් කීපදෙනෙක් රාත්‍රී කාලයේ හොරෙන් හොරෙන් විත් පාර අයිනේ පිහිටි කටුමැටියෙන් සැදු කුඩා කඩයකට මුවාවී මහපාරේ සිදුවන දේගැන බලාසිටින සිරිතක් විය ඒ බොහෝ දිනවල කඩය ඇතුලේ  තවුසන්ඩ් තවුසන්ඩ් තවුසන්ඩ් යනුවෙන් මුදල් ගනිණු අසන්නට ලැබීම ඔවුන්ට මහ පුදුමයක් විය මුලදී තවුසන්ඩ් තවුසන්ඩ් තවුසන්ඩ් යනුවෙන් හෙමිහිට ගැන්නත් ටිකින්ටික වේගයෙන් ගැන නිමාකරය්  ඉන්පසු වෙහෙසට පත්වූ සබ්ද හති අරින සබ්ද ආදියද ඇතිවෙය් 

රහසින් අසා සිටින  තරුණයින්ට  ඇතිවූ එක් ප්‍රධාන ප්‍රශ්න  යක් වූයේ මෙපමණ කුඩා කඩයකට මෙපමණ දය්නික ආදායමක් ලැබෙන්නේ කෙසේද යන්නය්  කුතුහලය මැඩ පවත්වා ගැනීමට නොහැකිවූ බැවින් එක් දිනක ඔවුන් ඉනිමගක් බිත්තියට හේත්තුකර කඩයේ ඇතුල බලා ඇත 

කඩය ඇතුලේ ලාම්පු කුප්පියේ එළියෙන් ඔවුන් දැක තිබුනේ මුදල් ගනිනවා නොව මුදලාලි  ඔහුගේ භාර්යාව මත ඇඳඋඩ දඟලමින් සිටින බවත්   කියන්නේ  තවුසන්ඩ් තවුසන්ඩ් කියා නොව තව උස්සන්ඩ තව උස්සන්ඩ තඋස්සන්ඩ තඋසන්ඩ් යනුවෙනුත්  බවය්    

දිගන්න ප්‍රා වි ක්‍රීඩා පිටිය

දිගන්න ප්‍රා වි ක්‍රීඩා පිට්ටනිය

මේ ප්‍රදේශයේ බොහෝ පාසල් වලට ඇති ප්‍රස්නයක් වී ඇත්තේ ප්‍රමාණවත් තරම් ක්‍රීඩා පිටියක් නොමතිවීමය් එයට හේතුව බොහෝ පාසල් පිහිටුවා ඇත්තේ දියුණුවන  පාසලකට ප්‍රමාණවත් තරම් ඉඩ පහසුකම් නැති ස්ථාන වල නිසාය ප්‍රධාන පාරකින් ඈත්ව පිහිටියත් ගැමි පරිසරයක පිහිටි  පැත්තකින් දොළක් ගලායන දිගන්න ප්‍රා වි ක්‍රීඩා පිට්ටනිය මනරම්ය